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기사입력 : 2025.12.29 11:22
- 하미자 목사(대한기독교서회 출판국 전 부국장)
“미련한 사람은 화를 있는 대로 다 내지만, 지혜로운 사람은 화가 나도 참는다.”(잠 29:11)라고 말씀하셨습니다. 성급하게 남을 정죄하거나 분노하는 습관이 있다면 버려야 합니다. 분노는 마귀에게 틈을 주기 때문입니다. “분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 마귀에게 틈을 주지 말라.”(엡 4:26-27)라고 말씀하셨습니다.
본문을 보면, “모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라 이스라엘 자손이 여호와와 다투었으므로 이를 므리바 물이라 하니라 여호와께서 그들 중에서 그 거룩함을 나타내셨더라.”라고 말씀하셨습니다.
모세는 “반석에게 명하여 물을 내라”(8절)는 하나님의 명령에 불순종하여 “반역한 너희여”라는 말과 지팡이로 반석을 두 번 치는 큰 실수를 했습니다. 모세의 실수는 하나님 말씀보다 자신의 감정을 앞세운 데서 시작되었습니다. 모세는 반석을 향하여 말로 명령하지도 않고 백성을 향한 격한 감정으로 반석을 두 번 친 것입니다.
하나님께서는 모세와 아론을 통해 주님의 거룩함을 나타내기 원하셨습니다. 주님께서는 원망하는 백성에게도 이적을 베푸셔서 거룩함을 나타내기 원하신 것이지요. 그러나 모세가 격한 감정을 쏟아내서 주님의 거룩함을 파괴하고 말았습니다. 하나님께서는 반석에서 물을 내어 이스라엘 백성의 원망과 불평이 그치게 하시고, 모세와 아론에게는 가나안에 들어가지 못하게 하심으로써 주님의 거룩함을 나타내셨습니다. 하나님께서는 사람을 차등 없이 사랑하시기 때문입니다.
결국 모세와 아론은 분노로 불순종함으로써 가나안 땅에 들어가지 못하고 광야에서 죽게 되었습니다. 그들은 이스라엘 백성이 보는 앞에서 주님의 거룩함을 나타낼 만큼 하나님을 믿지 않았기 때문입니다. 하나님 신뢰는 우리에게도 가장 중요한 것을 기억해야 합니다.
모세는 이전에도 주님을 불신한 일이 있었습니다. 하나님께서 이스라엘에게 고기를 실컷 먹게 하겠다고 약속하셨을 때 모세는 하나님을 신뢰하지 못한 채 “그들을 위하여 양 떼와 소 떼를 잡은들 족하오며 바다의 모든 고기를 모은들 족하오리이까.”(민 11:22)라고 투정하였습니다. 그때 하나님께서는 모세를 책망하지 않으셨습니다. 모세가 개인적으로 하나님께 했던 말이었기 때문입니다. 그러나 모세가 온 이스라엘 백성이 보는 앞에서 지팡이로 반석을 두 번이나 내리친 행동은 공개적으로 주님을 신뢰하지 않은 것입니다. 그래서 하나님께서는 모세의 잘못을 엄하게 꾸짖으셨습니다.
우리도 공동체 속에서 주님을 신뢰하지 않는 말과 행동을 삼가야 합니다. 주님의 거룩함을 훼손하기 때문입니다. 합당하지 않은 분노와 불평은 다른 사람에게 나쁜 영향을 줍니다. 그래서 정의롭지 못한 분노는 버려야 합니다.
고린도전서 10장을 보면, 하나님께서는 반석 되시는 예수 그리스도를 통해 목마른 영혼들에게 신령한 음료를 주셨습니다. “그들은 모두 똑같은 신령한 음식을 먹고, 모두 똑같은 신령한 물을 마셨습니다. 그들은 자기들과 동행하는 신령한 바위에서 물을 마신 것입니다. 그 바위는 그리스도였습니다.”(3-4절)라고 말씀하셨습니다.
신령한 음식은 만나를(출 16장), 신령한 음료는 광야생활 중 이스라엘 백성이 목마를 때 반석에서 솟아난 물을 가리킵니다.(출 17장) 이스라엘 백성이 광야에서 먹었던 식물과 음료는 참떡과 참된 음료를 상징하는 것으로서 예수 그리스도의 살과 피를 의미합니다.(요 6장)
야고보서 4장을 보면, “형제들아 서로 비방하지 말라 형제를 비방하는 자나 형제를 판단하는 자는 곧 율법을 비방하고 율법을 판단하는 것이라 네가 만일 율법을 판단하면 율법의 준행자가 아니요 재판관이로다 입법자와 재판관은 오직 한 분이시니 능히 구원하기도 하시며 멸하기도 하시느니라 너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐.”(11-12절)라고 말씀하셨습니다. 비방은 거슬리는 말이거나 남의 명예를 훼손하는 말이며, 거칠고 불친절한 태도를 포함합니다.
우리는 모든 악독과 분노와 소란과 욕설을 버려야 합니다. 서로 친절하게 대하며 불쌍히 여겨야 합니다. 악한 언행은 성령님을 근심하게 하기 때문입니다. 그래서 분노를 버리도록 생각과 말을 다스려야 합니다. 노하기를 더디 하고 자기 마음을 다스리는 것이 승리하는 삶의 출발점이기 때문입니다.
